1 corintios: 34-35

Professor Alvaro D.

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Respondeu há 3 anos

Esse é um tema polêmico e que deve ser tratado com o devido cuidado. Primeiro vamos entender o contexto da carta aos Corinto. Essa era uma grande cidade portuária e que estava imersa na cultura grega/helênica. Existiam muitos templos aos deuses antigos, como o do deus Apolo e da deusa Afrodite, que possuía mil sacerdotisas que praticavam o amor livre na cidade. Paulo passou cerca de 18 meses nessa cidade e conheceu essa realidade do paganismo de perto. Quando ele escreveu a primeira carta aos Corintos, ele estava em Éfeso, na casa de Cloé (uma diaconisa), e buscou dar conselhos aos cristãos sobre o comportamento na assembleia. O problema é que os cultos pagãos e os cristãos estavam ficando parecidos, principalmente quando falamos na forma como se usavam os carismas e dons do Espírito Santo. Por isso a carta busca organizar desde a função dos pregadores (cap. 03); o casamento e a virgindade (cap. 07), que tinham um significado diferente para os pagãos; ele fala sobre se alimentar das carnes oferecidas aos ídolos (cap. 08); e, a partir do capítulo 11, sobre a ordem na assembleia. A ideia é orientar aos cristãos a usarem os dons do Espírito sem causar escândalo. Nesse capítulo 11, no versículo 05, Paulo fala: “mas que toda mulher ore ou profetize” já mostrando a possibilidade de que as mulheres sim, podem se manifestar dentro do contexto da assembleia e usar dos carismas. Além disso, ele fala que as mulheres devem profetizar de cabeça coberta e usar cabelos compridos para se diferenciar das sacerdotisas de Afrodite, que, para os cristãos, eram consideradas prostitutas. Nos capítulos seguinte, Paulo continua falando dos dons e, no citado capítulo 14, ele fala da hierarquia e organização dos carismas visando o bem comum. Assim, quando ele fala nos versículos 34-35 sobre a proibição das mulheres falarem nas assembleias, é dentro de um contexto maior que ele o faz. A ideia é diferenciar as mulheres cristãs e os rituais cristãos do que era feito no paganismo, onde as mulheres tinham fama de prostitutas. Assim, podemos dizer que essa proibição se relaciona a um contexto específico de Corinto, uma vez que em Romanos 16, 1-2, 1 Timóteo 3, 11 falam de diaconisas, isto é, mulheres que ocupavam cargos na igreja e em Atos 21, 9 fala-se das quatro filhas de Felipe que profetizavam. Paulo era um homem do seu tempo, que refletia o machismo estrutural da sociedade da época e possuía uma visão de um judaísmo bastante rígido, conforme sua formação inicial, e ao qual ele buscava ligar o cristianismo nascente e, para entender suas cartas, precisamos levar todo esse contexto em consideração.

Se quiser mais explicações, podemos marcar uma aula e nos aprofundar no assunto.